A K�nai Nagy Fal r�szlete.

A k�nai a legr�gebbi, m�ig fennmaradt civiliz�ci�. Mint Kelet-�zsia legfejlettebb orsz�ga, K�na nagy hat�ssal volt szomsz�daira is. Az egyed�l�ll� k�nai m�v�szet magas technikai szinttel p�rosult. A ker�mi�k, bronzok, j�defaragv�nyok, selymek �s a lakk m�t�rgyak m�v�szi sz�nvonala �vsz�zadokig itt volt a vil�gon a legmagasabb. N�gy �vezreden �t folytat�dik a k�nai m�v�szet fejl�d�se, de m�r kezdett�l fogva �rv�nyre jutnak az id�k folyam�n sem v�ltoz� hagyom�nyok.

Egy neolitikus v�za

A neolitikumban fejlett volt az agyagm�vess�g: v�r�s, �getett zom�nccal bevont, geometrikus mot�vumokkal d�sz�tett t�rgyak jellemzik. A kult�ra k�zpontja Honan tartom�ny volt. A bronz szertart�si ed�ny is a neolitikumb�l sz�rmazik, alakja a j� form�k egyike. Az ed�ny folyad�k meleg�t�s�re szolg�lt. Rendk�v�lien stiliz�lt d�sz�t�se a taotie (g�mbszem� sz�rny) maszkja.

A Shang-dinasztia (i.e. 17. sz�zad – i.e. 15. sz�zad) f�v�rosa, Cseng-csou a bronzm�vess�g magas sz�nvonal�r�l tan�skodik. A v�z�k szigor� form�i, v�sett vagy dombor�tott d�sz�t�sei, k�l�n�sen jellegzetes �llatmot�vumai tatoie, a d�lledt szem�, szarvakat visel� sz�rny, kultikus rendeltet�sr�l �rulkodik. A porcel�nhoz hasonl� ker�mi�k, jade- �s feh�r m�rv�nyszobrocsk�k is fontosak.

A Csou-dinaszti�ban a f�mt�rgyakon az egym�sba fon�d� hull�mvonal-d�sz�t�s domin�lt, arany �s ez�st berak�ssal. Az ed�nyeknek ritu�lis rendelet�s�k volt, �nnep�lyess�get fejeznek ki. Egyszer� �s vil�gos fel�p�t�s jellemzi �ket, fel�let�k s�vokra oszlik, f�gg�leges feloszt�suk a n�gy vil�gt�jat jelk�pezi. Kialakul�suk az �br�zol� szimbolika k�vetelm�nyeinek felel meg. N�melyik ed�nyt k�p�r�s bor�tja. Az ed�ny finom fonott mint�j�b�l s�rk�nyok rajzol�dnak ki. Itt teh�t m�r felbukkannak a k�naiak fejlett mot�vumai. A bodros felh�h�z hasonl�, hossz�fark� s�rk�nyok eredetileg a v�z, k�s�bb a v�gtelens�g szimb�lumai voltak.

A Csin-dinasztia �s Han-dinasztia (i.e. 221 – i. sz. 220) idej�n a lakkfest�s is fontos ipari �gg� fejl�d�tt. Fejl�d�snek indult a selyemsz�v�s, a ker�miat�rgyakat m�zzal vont�k be. Az �tv�sm�v�szet �s a f�mm�vess�g idegen hat�sokat mutatott.

A Ming-dinasztia idej�n (1369-1644) a ker�miagy�rt�s hatalmas k�zpontjai alakultak ki Csingcsenben, itt k�sz�ltek a k�k-feh�r, a z�ld-r�zsasz�n �s egy�b ker�mi�k. A birodalmi m�rkajeleket ekkor haszn�lt�k el�sz�r, �s ez id� t�jt fejl�d�tt ki a soksz�n� d�sz�t�s is. A sz�nes lakkt�rgyakat gy�ngyh�zberak�ssal d�sz�tett�k. Ebb�l a korb�l sz�rmazik a sok rekeszzom�nc, valamint �veg, jade �s elef�ntcsont miniat�r t�rgy.

A Csou-dinasztia kult�r�j�ban az �p�t�szet hozott �jat: megjelent a tekint�lyes tet�szerkezet �s a tart�oszlop. A cs�sz�ri �p�letek elrendez�se az uralkod� szertart�srendj�t k�vette, ahogyan h�sz �vsz�zaddal k�s�bb a Ming dinasztia �p�tm�nyei a pekingi Tiltott v�rosban.

A legt�bb k�nai �p�let f�b�l k�sz�lt, k�lapra, felfel�hajlott sz�l� cser�ptet�vel. A tet�t faoszlopok tartott�k, melyek fad�cokkal kapcsol�dtak a mennyezetgerend�khoz. Az �p�letek gyakran rendez�dtek k�zponti udvar k�r� �s igen fontos volt a hely megv�laszt�sa. A legt�bb �p�let egyemeletes, de �p�ltek t�bbemeletes tornyok, pagod�k is, melyek jellegzetes darabjai a k�nai �p�t�szetnek.

Cser�phadsereg

A Csin- �s Han dinaszti�k idej�n szolg�kat �br�zol� ker�mia s�rszobrok k�sz�t�se l�pett az addigi ember�ldozatok hely�be. A santungi reliefek s�rok d�sz�t�s�re szolg�ltak, olyan laposak, hogy egyes alakoknak csak a sziluettje l�tszik. Egy�bk�nt a k�nai mesterek nagyszer� megfigyel�k�pess�g�r�l �s a saj�tos �br�zol�sm�d kialak�t�s�r�l tan�skodnak. A v�gtat� lovasokat, s�takocsik�z�st, cs�sz�ri fogad�sokat �br�zolnak, al�zatosan hajlong� udvari szem�lyekkel.

A rep�l� l� szoborb�l rendk�v�li dinamizmus �rad. Ahhoz a bronzb�l k�sz�lt, katonai alakulatk�nt elrendezett lovass�gi egys�ghez tartozik, amely 220 m�s t�rggyal a keleti Han-dinasztia (i. sz. 23-220) egyik t�bornok�nak s�rj�b�l ker�lt el�. Az 1. sz�zadban sz�mtalan k�, m�rv�ny �s aranyozott Buddha-szobor k�sz�lt.

A k�naiak sz�m�ra a kalligr�fia �s a fest�szet a legfontosabb m�v�szeti �gak k�z� tartozott. Eszk�zei az ecset, a tus, a tusd�rzs�l�k� �s a pap�r. Gyakran festettek hossz� tekercsre, vagy v�zszintesen f�gg� falik�pre.

Az alakos fest�szet el�rte a cs�cspontj�t a Tang-dinasztia idej�n, kialakult a t�jk�pfest�s. Vang Vej rendszerbe foglalja a t�jk�p elemeit, neki tulajdon�tott�k az egysz�n� tusfestm�ny tal�lm�ny�t, �s �t tekinti p�ldak�p�nek minden k�nai m�velt fest�. V�zfest�szet lett a kedvelt m�faj, a taoista misztika �s a buddizmus a t�jfest�st jobban kedvelte mint az ember�br�zol�sokat.

A Szung-dinasztia alatt a kalligr�fia individu�lisabb lett. Az e korb�l sz�rmaz� t�jk�pek cs�csos hegyeket �s megcsavarodott t�rzs� f�kat �br�zolnak, a k�d a t�vols�g �rzet�t kelti. Az alakok apr�v� zsugorodnak, hogy az ember viszonylagos l�nyegtelens�g�t jelezz�k. A csan-buddhista fest�szetet vad, impresszionista jelleg� ecsetvon�saival k�l�n�sen Jap�nban kedvelt�k.

Az egysz�n� k�nai t�jk�p rendeltet�se egyr�szt az, hogy visszaadja a term�szet harm�ni�j�t, m�sr�szt, hogy valamilyen szellemi mondanival�t, lelki�llapotot jelen�tsen meg. H�rom alapvet� eleme az �g, a f�ld �s a v�z.

Eur�zsia legr�gebbi folyamatosan l�tez� �llama K�na. Form�l�d� �llamukr�l a k�naiak saj�t hagyom�nya mintegy 4500 �vnyi id�re tekint vissza. Ilyen hossz� id�t tal�n csak a sztyeppei n�pek k�z�s eml�kezete �riz. S mert K�na mindenkori �szaki hat�ra ment�n kapcsolatban �llott a sztyeppei n�pekkel sok k�z�s m�velts�gi elem gazdag�tja k�lcs�n�sen mindk�t nagy k�z�ss�g hagyom�ny�t. A sztyeppe fel�l �rkez� n�pek mindig tudtak �jdons�ggal szolg�lni a letelepedett k�nai vil�gnak �s a k�naiak mindig tudt�k �j ismeretekkel vagy term�kekkel gazdag�tani a lovasn�peket. Mindk�t nagy m�velts�gi ter�let saj�tosan, a t�jjal szoros kapcsolatban form�l�dott. A m�velts�g, az �letm�d a sztyepp�n az �llat�llom�ny �rz�se, fejleszt�se, a vele val� egy�ttmozg�s sor�n lett saj�tos �s v�vm�nyai is ebb�l az �letm�db�l fakadtak. Az egyre �sszetettebb� szervez�d� nagy birodalom pedig a letelep�lt, n�v�nytermel� falusi �letm�d saj�tos eredm�nyeit halmozta f�l. A lovasn�pek tett�k cs�cstechnol�gi�v� a l�szersz�mot a f�kkel (zabla), a nyereggel �s a kengyellel. K�nny�lovas harcmodoruk is, fegyverzet�k is a maga nem�ben p�ratlan volt mindv�gig. K�na t�l�k tanulta el a harci m�v�szeteknek ezt a csoportj�t. K�na a letelep�lt n�pek hatalmas �s szervezett munkaerej�t el�sz�r v�dekez�sre ford�totta, meg�p�tette a K�nai Nagy Falat, de k�s�bb az eltanult harci m�v�szetekkel gy�zte le vagy �zte el t�mad�it. B�k�ben a kereskedelemben cser�lt�k ki term�keiket s a t�zezr�vel piacra vitt sztyeppei lovak�rt a k�naiak selyemv�gek ezreit adt�k �t a hunoknak, k�s�bb a t�rk�knek. A harccal �s keresked�ssel �sszekapcsolt k�t vil�gbirodalom a m�v�szetek ter�let�n is megterm�keny�tette egym�st. A lovasn�pek m�v�szete �s a k�nai m�v�szet gazdagon �tr�tegezett vil�g.

�si k�nai m�v�szetek ki�ll�t�si f�zet.

Ha ma a k�nai m�v�szetet eml�tj�k, el�sz�r mindenkinek a Csin (秦) dinaszti�t megalap�t� Csin Si Huang-ti (Qin Shi Huangdi 秦始皇帝) k�nai cs�sz�r cser�phadserege jut az esz�be. K�na �lete �vezredeken �t k�t nagy foly� ment�n szervez�d�tt. �szakon a Huang-ho, d�len a Jangce-Kiang t�jain tal�ljuk az �si K�na kir�lys�gait, melyeket id�r�l id�re egy egy nagy erej� uralkod� egyes�tett. Csin Si Huang-ti k�nai cs�sz�r cser�phadserege is egy ilyen nagy orsz�gegyes�t� cs�sz�r s�reml�k�ben maradt fenn. Ez a cs�sz�r a Kr. e. 3. sz�zadban �lt �s orsz�g�nak k�zpontja Senhszi-tartom�nyban volt, nem messzire a mai Hsziant�l, a Wei-foly� v�lgy�ben. A Kr. sz. el�tti �vezredben k�t fontos csom�pont j�tszotta a f�v�ros szerep�t �szakon. Mindkett� a Huang-ho nagy kanyarja (Ordosz) szomsz�ds�g�ban tal�lhat�. A nyugati f�v�ros Chang'an (長安) (a modern kori Xi'an) volt, a Wei foly� (渭河) v�lgy�ben (s m�g n�h�ny kor�bbi f�v�ros is ennek k�zel�ben volt), a keleti pedig Lojang (Louyang, 洛阳), a Luo foly� partj�n. Az �szak-k�nai vil�g sz�munkra az�rt k�l�n�sen fontos t�ja Eur�zsi�nak, mert az a m�v�szeti hagyom�ny, amely az eur�zsiai hunok (kr�nik�ink szerint a mi testv�r-n�p�nk) hagyat�ka, egykor ezeken a t�jakon fejl�d�tt ki. A bronz �st�k, a r�szleges lovastemetkez�si s�rok, a gazdag sztyeppei �llatst�lus m�v�szete a hunok ordoszi orsz�g�t�l eg�szen a K�rp�t-medenc�ig ny�lik �s �tfedi a honfoglal� magyarok lovastemetkez�si t�jait az Kauk�zus-Volga-Ural-Ob-Irtis vid�kt�l haz�nkig (�rdy, 2000). A szk�ta-hun �llatm�v�szet m�g t�gasabban fogja �t Eur�zsi�t.

K�na t�rt�neti hagyom�nya a Kr. e. 3. �vezred k�zep�ig ny�lik vissza. Az els� n�v szerint is eml�tett uralkod� Huang Ti. A n�v jelent�se: S�rga Cs�sz�r �s Kr. e. 2698-t�j�n uralkodott a hagyom�nyok szerint. Az �si dinaszti�k k�z�l az els� a Hszia dinasztia (Xia dinasztia, 夏朝), 2205-t�l, amit a Sang dinasztia (Shang dinasztia, 商朝) k�vet 1700-t�l. Ez ut�bbi idej�n lesz f�v�ros Anjang (Anyang, az egykori Yin, 殷墟) Honan tartom�nyban. Itt tal�ltak �si fejedelmi s�rokat, s benn�k �.n. j�sl�csontokat, melyekre a diansztia 17 kir�ly�nak nev�t v�st�k f�l. Sze-ma Csien (Sima Qian, 司馬遷), h�res k�nai t�rt�net�r� is f�ljegyezte e kor r�gi kir�lyait h�res munk�j�ban, a V�ltoz�sok k�nyv�ben (史記), de csak j�val k�s�bb, a Kr. e. 1. sz�zadban (a Han korszakban, ). A k�vetkez� �si dinasztia a Csou hercegek�. �k m�g a Sang dinasztia idej�n szervezt�k Senhszi tartom�nyt. A Csou dinasztia (周朝) uralkod�s�nak elej�n a f�v�ros ism�t nyugatra ker�lt a mai X'ian t�j�ra (Hao-ba, 鎬), a Kr. e. 700-as �vekben azonban keletre ker�lt ism�t, Lojangba. A Csou dinasztia idej�n �lt a legendabeli hun kir�ly, Rutihun (Kr. e. 6.-5. szd.), aki a hun �llamot szervezte �s K�na nyugati hat�r�t t�madta. A hossz� Csou korszakot egy csaknem k�t �vsz�zados Hadakoz� �llamok nev� h�bor�s korszak z�rja, melynek v�g�n emelkedik f�l a K�n�t egyes�t� Cs'in dinasztia els� tagja, Shi Huang-Ti (Qin Shi Huangdi, 秦始皇帝). � a f�v�rost ism�t nyugatra vitte, Hszian (Xi'an, 西安) k�zel�be, az egykori Hszienjangba (Xianyang, 咸陽). Szabv�nyos�totta az �llam fontos szervez� eszk�zeit: a f�ld tulajdonl�si rendszer�t, a p�nzt, a m�rt�keket, az �r�st (m�g a kocsitengely hossz�t �s az �r�s eszk�zeit is).

Lovasn�pre utal� v�ndor�let egy jelenete egy K�n�ban tal�lt s�rk�v�n. Felt�n� a magyar szemnek a tarsolylemezekre eml�keztet� sz�v�se a fa �gazat�nak. R�szlet az �si k�nai m�v�szetek c. ki�ll�t�si f�zetb�l.

Csin Shi Huang-Ti cs�sz�rnak nagy hun (匈奴) ellenfele volt Touman (頭曼) shanj�, a Hun Birodalom nagykir�lya (shanyu, 單于). A hunok korabeli bet�r�sei ellen kapcsolta �ssze az addig m�r meg�p�lt nagy fal szakaszait Csin Shi Huang-Ti. A Nagy Fal mintegy 2200 km hosszan h�z�dik Kanszu (Gansu, 甘肅), Senhszi (Shaanxi, 陝西), Sanhszi (Shanxi, 山西) �s Hopej (Hebei, 河北) tartom�nyokon �t eg�szen a Csendes �ce�nig. A S�rga-foly� (Huang-ho) nagy kanyarulat�nak �szaki r�sz�t (Ordoszt) k�v�l hagyja, t�rgyi jel��l annak, hogy ez a ter�let akkor a Hun Birodalom r�sze volt. Arr�l a k�nai kr�nik�k is megeml�keznek, hogy a hunok �si ter�letei a Huang-ho (Huanghe, 黃河, S�rga foly�) nagy kanyarj�nak vid�k�n, Ordoszban ter�ltek el, de a korai Hun Birodalom s�lypontja az ett�l �szakra es� ter�leteken, a mai Mong�lia t�jain volt. A K�n�t�l �szakra elhelyezked� lovasn�pek �llamai 2000 �ven �t folyamatos fenyeget�st jelentettek a letelep�lt n�peket egyes�t� K�nai Birodalomra. A hunok r�sz�r�l ez a fenyeget�s k�l�n�sen Mao Tun (冒頓) (mongol nyelven Bator, Batur tengriqut), nagykir�ly uralkod�sa idej�n v�lt olyan er�ss� K�na sz�m�ra, hogy a korm�nyzat c�lul t�zte ki a hunok el�z�s�t. Ezt a t�rt�nelmi l�pt�k� feladatot v�gezte el a Han-dinasztia (漢朝), mely Kr. e. 202-t�l Kr. u. 220-ig �llt a K�nai �llam �l�n. K�l�n�sen nagy szerepe volt e harcokban Wudi cs�sz�rnak (Han Wudi 漢武帝). C�lja az volt, hogy a hunok egys�g�t, katonai �s diplom�ciai eszk�z�kkel megossza, s a hunok vagy fogadj�k el a betelep�lt n�pi �s tartom�nyi st�tust, vagy t�vozzanak az �szaki hat�rvid�kr�l. A k�nai diplom�cia egyik fontos f�lismer�se az volt, hogy ha a hun nagykir�lyhoz a cs�sz�r l�nyai k�z�l k�ld feles�get, el�bb-ut�bb folyamatoss� teszi a k�nai jelenl�tet �s hagyom�nyt a hun nagykir�ly udvar�ban. Huhanye (Huhanxie, 呼韓邪) shanj�t �s feles�g�t �br�zolja az �si k�nai m�v�szeteket bemutat� f�zet c�mlapja is, a bal fejedelmi p�r alakj�ban. Ez a szobor Hohhotban tal�lhat�. A k�naiak a katonai megold�st pedig azzal �rt�k el, hogy a k�nai hadvezet�s fokozatosan �tvette a lovasnom�dok hadseregfejleszt�si v�vm�nyait: lovass�g�t versenyk�pess� tette a hunokkal szemben.

R�szlet Csin Shi Huang-ti cs�sz�r h�res agyaghadsereg�r�l k�sz�lt rajzon, az �si k�nai m�v�szetek ki�ll�t�si f�zet h�ts� bor�t�j�r�l.

A Kr. sz�let�se k�r�li id�kre K�na el�rte azt, hogy az addig egys�gesen f�ll�p� hunok n�gy nagy csoportra v�ljanak sz�t. A hunok egy r�sze, a D�li Hunok n�pe meg-h�dolt K�n�nak (�k az �si ordoszi ter�leteket lakt�k). Tongwancheng nev� f�v�rosukat �ppen a mostani id�kben (2001 ut�n) t�rj�k f�l k�nai archaeol�gusok. Ma �gy tudjuk, hogy ez az egyetlen olyan v�ros, amelyet a hunok �p�tettek, de romjaiban f�nnmaradt r�g�szeti bizony�t�k�ul a fejlett hun m�velts�gnek. A k�nai birodalmi szeml�let alapj�n a hunok K�na nemzetis�gei voltak. (Val�j�ban tal�n szorosabb a kapcsolat a hunok �s a hanok k�z�tt. A mai uralkod� k�nai n�pnek �nelnevez�se: han. Ennek az elnevez�snek az eredete val�sz�n�leg a K�n�t egyes�t� Cs'in dinasztia-�t k�vet� Han dinasztia kor�ra megy vissza, de lehet �sibb is. A k�nai kr�nik�k a hunokat K�n�b�l kitelep�lt l�zad�knak tartj�k, m�g a Hszia dinasztia kor�b�l. Elgondolkoztat� az az �vezredes k�zdelem, amit a k�nai �llam folytatott az �szaki hat�ron t�l �l� hunokkal s k�s�bb m�s nom�dokkal. Ugyancsak a k�t n�pi er� - ami k�t �letm�dot jelent - katonai �sszem�rhet�s�g�t igazolja a K�nai Nagy Fal is.) Az �szaki Hunok n�pe Csi-Csi shanj� (Zhizhi shanyu, 郅支單于) vezet�s�vel Dzsung�ri�n �t K�z�p-�zsi�ba telep�lt. �ket ott is tov�bb �ld�zte a K�nai Birodalom hadserege �s meglepet�sszer� t�mad�ssal meg�lte a shanj�t �s k�rnyezet�t. A K�z�p-�zsi�ban �s D�l-Szib�ri�ban f�llelhet� hun �st�k �s r�szleges lovastemetkez�sek alapj�n ma azt felt�telezhetj�k, hogy a hunok nyelv�t vett�k �t k�zleked� nyelvk�nt a hantik �s a manysik. Az �szaki Hunok n�pe t�bb �vsz�zadon �t �lt D�l-Szib�ri�ban, er�t gy�jt�tt �s 375-ben, Balamb�r (Valamibir) vezet�s�vel �tl�pte a Volg�t, �s el�bb az al�nokat, majd a keleti g�tokat �s a nyugati g�tokat h�doltatta �s bej�tt a K�rp�t-medenc�be.

A korai Han korszakban ism�t nyugatra ker�lt a f�v�ros, Csanganba, m�g a k�s�i Han korszakban megint Lojangba k�lt�z�tt. Legjelent�sebb uralkod�ja a korai Han korszaknak Vu Ti cs�sz�r. T�bb mint 50 �vig uralkodott, a Kr. e. 2. �s 1. sz�zad fordul�j�n (Kr.e. 141-87). Uralma alatt t�rt�nt a hunok elleni sikeres hadseregfejleszt�s, a vasgy�rt�s is megindult K�n�ban �s a s�lep�rl�s is. A pap�r�nt�si technol�gi�ban olyan fejletts�gi szintet �rtek el, hogy egy 9000 szavas sz�t�r is megjelenhetett. Kore�ig �s Vietnamig terjesztette ki a k�nai �llam hatalm�t Vu Ti cs�sz�r. A korai han dinasztia cs�sz�rai haloms�rba temetkeztek. A Wei foly� v�lgy�ben sorakoznak a korai han cs�sz�rok piramisai, melyek k�z�l a hossz� ideig uralkod� �s ezalatt s�reml�k�t folyamatosan �p�t� Vu Ti cs�sz�r� a legnagyobb.

A Tang-dinasztia m�sodik cs�sz�ra, Taj-cung volt. Az egyetemes m�v�szett�rt�net is sz�mon tartja a s�reml�k�n l�that� h�res k�farag�sokat a lovasokr�l. M�solatukkal tal�lkozik az �rkez� vend�g a pekingi rep�l�t�ren.

Nem k�vethetj�k r�szleteiben a K�nai Birodalom t�rt�nelm�t. Egy f�nys id�szakr�l azonban megeml�kez�nk. A lovasnom�d n�pekkel �lland�an hadakoz� K�na a t�rk n�pekkel szemben is sikeresen megv�dte �llam�t. A Tang-dinasztia (唐朝) (618 - 906) nagy uralkod�ja volt Taj-cung (626-649) cs�sz�r (Tang Taizong, 唐太宗), a dinasztia m�sodik cs�sz�ra. Szem�lyes neve Li Shimin volt, s ez egy k�nai mond�s r�vid�tett form�ja is: 濟世安民, jishi anmin = mentsd meg a f�ldet �s b�k�tsd �ssze az embereket. S�reml�k�nek h�res lovasszobrait a modern m�v�szett�rt�net is sz�mon tartja. � volt az, aki Cs'angant �jj��p�ttette 634-t�l.

A k�vetkez� uralkod�csal�d a Szung dinasztia (1288-ig), akiket a mongol uralkod�h�z, a J�an dinasztia k�vetett. A mongolok elfoglalt�k ugyan K�n�t, de n�h�ny gener�ci� ut�n beolvadtak �s k�naiv� v�ltak. A k�s�-k�z�pkori Ming-dinasztia (1368-1644) idej�n (1410-t�l) �p�lt meg K�na �szakkeleti f�v�rosa, Peking. A k�nai uralkod�h�zak sor�t a mandzsu eredet� Cs'ing dinasztia z�rja (1644-1911).

K�na 4000 �vre visszatekint� t�rt�nelme csod�latos r�g�szeti leletegy�ttesekben is nyomon k�vethet�. Megismerkedhet�nk a haloms�rba temetkez�, de oda eg�sz agyaghadsereg�t mag�val viv� Csin Shi Huang-Ti cs�sz�r eml�keivel, az �szak-honani Anjangban tal�lt �llatcsontokkal (j�sl�csontoknak nevezik �ket), melyeken Sze-ma Csien kir�lylist�j�t is megtal�lt�k �s �gy a Han kori t�rt�net�r� adatait hiteles�teni tudt�k �r�sos r�g�szeti lelettel. Hszian k�zel�ben egy �rintetlen fejedelmi s�rt tal�ltak a r�g�szek, ahol Vudi cs�sz�r �ccse �s feles�ge volt eltemetve. Az egy�ttes kora a Kr. e. 2.-1. szd.

K�na kincsei kimer�thetetlenek. M�g nem is sz�ltunk a h�res porcel�nr�l, harangokr�l, �r�sm�v�szetr�l, a selyem m�v�szet�r�l, s a j�l ismert m�szaki alkot�sok is jobb�ra eml�t�s n�lk�l maradtak (ir�nyt�, puskapor, pap�r, sz�mszer�j) s a h�res k�nai iskolarendszert �s vizsgarendszert sem eml�tett�k. De ha megkedvelt�k a t�voli K�na m�velts�g�t, akkor m�r k�nnyen ut�nan�zhet�nk az olvas�s k�zben f�lmer�l� k�rd�seknek is.

Az a gazdag kapcsolatrendszer, ami benn�nket Eur�p�ban az �si K�na mell�l �rkez� hunokkal, �s azokon kereszt�l K�n�val �sszek�t �rdekess� �s fontoss� teszi a k�nai m�v�szet megismer�s�t. A k�nai m�v�szet is gazdag t�rh�za a m�velts�gek r�tegz�d�s�nek, �s annak, hogyan �p�ti be a saj�t m�velts�g�be egy 4000 �ve folyamatosan fejl�d� �llam a k�rnyezet�ben �l� n�pek �s a saj�t v�vm�nyait. Az eur�zsiai m�v�szetek k�z�tt kiemelked�en jelent�s a k�nai m�v�szet �s m�velts�g fejl�d�st�rt�nete, amely az eur�zsiai m�v�szeteknek az egyik m�ig f�lny�l� �ga, �s meg�rizte sz�ps�g�t �s kifejez�erej�t �vezredeken �t s nagy hat�ssal volt a k�rnyez� n�pekre is.

• [1] Bakay K. (1997, 1998): �st�rt�net�nk r�g�szeti forr�sai. I. II. Miskolc;
• [2] Ban Gu (班固)(1962): Han shu (漢書). Beijing: Zhonghua Shuju;
• [3] B�rdi L. (1993): �seink nyom�ban a T�vol-Keleten.. Exped�ci� a Selyem� ment�n. Pannonia K. P�cs;
• [4] B�rczi Sz., (2005): �si k�nai m�v�szetek. TKTE - UNICONSTANT, Budapest - P�sp�klad�ny;
• [5] B�ttger, W. (1977): Kultur in Alten China. Urania, Leipzig;
• [6] Chavannes, E. (1893): La Sculpture sur pierre en Chine au Temps de doux dinasties Haan. Leroux, Paris;
• [7] Csornai K. (2007): N�gy �gt�jon barb�r csillag ragyog. L�szl� Gyula Egyes�let, Budapest.
• [8] Czegl�dy K. (1969): Nom�d n�pek v�ndorl�sa Napkelett�l Napnyugatig. K�r�si Csoma Kisk�nyvt�r 8. Akad�miai, Budapest;
• [9] Groot, Jan Jakob Maria de (1921): Die Hunnen der vorchristlichen Zeit (magyarul: J. J. M. De Groot (2006): Hunok �s k�naiak: a hunok t�rt�nete a Kr. sz. el�tti �vsz�zadokban k�nai forr�sok alapj�n. K�zz�teszi �s az el�sz�t �rta Bakay Korn�l; k�nai nyelvi szak�rt� Csornai Katalin; az ut�sz�t �rta B�rdi L�szl�. Respenna, 2006. - 383 p., [16] t.
• [10] Di Cosmo, N. (2002): Ancient China and its Enemies. Cambridge University Press, Cambridge;
• [11] Ecsedy I. (1979): Nom�dok �s keresked�k K�na hat�rain. K�r�si Csoma Kisk�nyvt�r 16. Akad�miai, Budapest;
• [12] Erd�lyi I., Sug�r L. (1982): �zsiai lovas nom�dok. Gondolat, Budapest;
• [13] �rdy M. (2001): A hun lovastemetkez�sek. Magyarorsz�g�rt, �des Haz�nk�rt Kiad�, Sz�kesfeh�rv�r;
• [14] FitzGerald, P. (1989): Az �si K�na. Helikon, Budapest;
• [15] von Gamber O. (1978): Waffe und R�stunk Eurasiens. Klinkhardt und Biermann, Braunschweig;
• [16] G�tz L. (1995): Keleten k�l a Nap. P�ski, Budapest;
• [17] Hal�sz Z. (1966): Romv�rosok a sivatagban. Stein Aur�l bels�-�zsiai utaz�sai. M�ra Ferenc K., Budapest;
• [18] von Jettmar K. (1964): Die Fr�hen Steppenv�lker. Baden-Baden;
• [19] Kuhn, D. (1995): Silk Weaving in Ancient China. From Geometric Figures to Patterns of Pictorial Likeness. Chinese Science, 12, 77-114;
• [20] Lao Ce: Tao Te King (Az �t �s Er�ny K�nyve, ford. We�res S., T�kei F.) Helikon, Budapest;
• [21] L�szl� Gy. (1974): A n�pv�ndorl�skor m�v�szete Magyarorsz�gon. Corvina, Budapest;
• [22] L�czy L. (1890): Gr�f Sz�chenyi B�la kelet�zsiai �tj�nak tudom�nyos eredm�nye. Budapest;
• [23] Mikl�s P. (1973): A s�rk�ny szeme. Bevezet�s a k�nai pikt�ra ikonogr�fi�j�ba. Corvina, Budapest;
• [24] Nagy B. (1989): K�nai nyelvk�nyv. Ariadn� K�nyvek. Tank�nyvkiad�, Budapest;
• [25] Reich L (19866): Id. L�czy Lajos bels�-�zsiai felfedez� �tj�nak tudom�nyt�rt�neti jelent�s�ge. F�ldtani K�zl�ny, (Bull. Hungarian Geol. Soc.) 116. 377-39;
• [26] Rugyenko Sz. I. (1953): Kultura naszel�nyija gornava Altaja v szkifszkoje vr�mja. Akademija Nauk Sz. Sz. Sz. R. Moszkva i Leningrad;
• [27] Shen Sinyan (1987): Acoustics of Ancient Chinese Bells. Sci. Am. 256. No. 4. 94-102;
• [28] Sima Qian (司馬遷) et al. (1959): Shi ji (史記). Beijing: Zhonghua Shuju;
• [29] Sz�sz B. (1943): A hunok t�rt�nete. Atilla Nagykir�ly. Bartha Mikl�s T�rsas�g, Budapest (Szabad T�r K. 1994);
• [30] Sze-ma Cs'ien: T�rt�neti feljegyz�sek.
• [31] Talbot-Rice, T. (1965): Ancient Arts of Central Asia, Thames and Hudson, New York;
• [32] Tolsztov Sz. P. (1950): Az �si Chorezm. Hung�ria, Budapest;
• [33] T�kei F. (1965): Az �zsiai termel�si m�d k�rd�seihez. Kossuth Kiad�, Budapest;